那喀索斯悲剧的成因，是因为化妆镜子激发了人类的无限能量，带来了对虚幻之美、理想之我的渴盼。那么,当发觉镜中自我渐渐老去时,便悲从中来,长吁短叹。有时候，化妆镜子诱感美并在这种诱感中溺毙美。前文有山鸡舞镜的例子，还有一个出自范泰《鸾鸟诗序>的相似的典故是这样的:王得鸾鸟,喜欢得不行,但鸟就是不叫。王妃说,听说鸾鸟看见自已的身影便凄然吟唱，我们在它面前悬一个化妆镜子如何?王从其言一“鸾鸟睹影,悲鸣中宵,--奋而绝。”鸟类尚且如此,人类更不必说了。在(虞初新志》中有一句传诵一时的话:“瘦影自临秋水照，卿需怜我我怜卿。"这位自我迷恋到病态程度的“瘦影”,可能会与那喀索斯成为好朋友。

    所以说,人类专心于对美和享乐的追求,却很少察觉到化妆镜子无情的警示，或者说,化妆镜子所警示的往往是人类所不愿正视的,这是人的自我遮蔽,如衰老和死亡。敏锐的艺术家们看透了人的这一本质,加以创作警示。

    例如艺术性颇高的伍尔夫的短篇《镜中女士》,作者完全以观察者的角度客观地描述伊莎贝拉优雅的生活环境及贵族式的生活状态，最后由墙上的化妆镜子照出其衰老的容颐和空虚的生活。不妨假设那位客观的叙述者就是伊莎贝拉自欺欺人的内心，她曾经年轻貌美,混迹于上流圈子，用伊莎贝拉自己的话来说，她“认识许多人,有过许多朋友",7"“她还到处旅行。